مدونة كوثر الجهمي

  (مباشرة بعد الإعلان عن صدور الرواية، فبراير 2019) "عايدون" رواية للكاتبة الليبية و"فرد عائلة فاصلة" كوثر الجهمي هي الرواية الفائزة في الدورة الأولى لمسابقة "مي غصوب" عن "دار الساقي" المعروفة عربيًّا، والتي تحصد منشوراتها سنويًّا جوائز عربية وعالمية. كوثر الجهمي سيّدة ليبية، تحوّلت من كاتبة مغمورة إلى كاتبة ليبية حصدت جائزة عربية عن رواية تنقل جزء من واقعنا الليبي المحلّي، وعطت فرصة لبقيّة العالم يتعرّف على ليبيا من زاوية "فنيّة". هل كل هذا كان بمحض الصدفة؟ ولما "عايدون" بالذات؟ هل يمكن فعلًا أن يصل أحدنا لمبتغاه دون وساطات؟ الأسئلة كثيرة، والإجابات لها في مقالنا الحميمي هذا مع كوثر… = من حوالي الأسبوع تم الإعلان عن الفائز في مسابقة مي غصوب، وكانت أول مرة يظهر اسم "كوثر الجهمي" لكثيرين سواء عربيا أو محليًّا- باستثناء متابعي فاصلة- والسؤال البديهي هو: من هي كوثر؟ كوثر هي سيدة ليبية عادية، أم لأربعة أطفال، معلمة في مدرسة ثانوية، ويبدو أمرًا غريبًا أن أكون مع كل هذا كاتبة ومدونة منذ ثلاث سنوات تقريبًا، ورئيسة تحرير في ...

  احكيلي على نفسك شوية كمقدمة بسيطة... بدأت رحلتي "المعلنة" في الكتابة باسم مستعار؛ "سيدة عادية"، وهذا تقريبًا لأني لا أستطيع تعريف نفسي بغير ذلك، أنا سيدة عادية تعيش في ظروف شبيهة جدًّا بآلاف الليبيات، زوجة تقدس الحياة الزوجية، أم تحب أبناءها وتكره ضعفها أمامهم، كنت معلمة لفترة ما ولا أدري هل سأستمر أم أتوقف عنه بعد ما نالت من التعليم تشوهات عامًا إثر عام... ومع كل هذا فأنا أكتب، هذا ما زاد من عدد أصدقائي، وهذا ما جعل اسمي يُعرف إقليميًّا وهذا ما أعتز به، ولولا الكتابة لم يسمع أحد عني، فبطولات النساء الليبيات، الفردية، اليومية تحدث في صمت، وتُعدّ أمرًا عاديًّا ما لم تقترن بإنجاز ظاهر للعيان، غير أن اعتزازي ببطولاتي الفردية العادية هذه لا يقل عن اعتزازي بكتابتي وحبي لها.   امتا بديتي فالكتابة و كيف تقدري توصفي رحلتك ككاتبة؟  أبعد ذكرى يمكنني التقاطها بالكتابة ربما تعود إلى المرحلة الثانوية مطلع هذه الألفية، كنت أكتب عن القدس والقضية الفلسطينية قصصا وبعض الخواطر، ثم انضمّت العراق بعد احتلالها لأوراقي جنبًا إلى جنب مع القضية الفلسطينية! وانطلقت بعدها تدريج...

  (كُتبت في 2017) السبت الماضي، ذهبتُ في زيارة لمكتبة الفرجاني بشارع ميزران ، لأني كنت قد عقدتُ العزم على شراء ثلاثة كتب منذ فترة، وأخيرا توفر لدي المبلغ المناسب لذلك، وككل زيارة، كان أطفالي يسعدون بزيارات كهذه، لأنهم على ثقة بأنهم سيخرجون –كوالدتهم- بكتاب أو اثنين، وهذا ما حدث فعلا.. ابنتي يمنى (7 سنوات)، كانت قد ألِفتْ وقرأتْ معظم القصص المعروضة في المكتبة، فأخبرتني بأنها تنوي شراء مجلة لا كتاب، وعللت ذلك بسبب مقنع جدا، قالت لي بأن المجلة تحوي أكثر من قصة، أما الكتاب فيحوي قصة واحدة فقط، اقتنعتُ برأيها، ولكنها غيرتْهُ قبل خروجنا من المكتبة بقليل، بعد أن وقع نظرها على هذا الكتاب : "لا تلمسني، جسمي ملكي أنا" انتابني بعض الشك أنا ووالدها بداية عند قراءة العنوان على الغلاف، لم نكلف أنفسنا عناء الإطلاع عليه، ربما هو الخوف من الخوض في تلك المواضيع، نعم، المواضيع التي تقدم ثقافة حماية الطفل ضد التحرش الجنسي، ثقافة توعية الطفل بأهمية جسده، وبحرمة أماكن محددة منه، ربما كان سبب ارتباكنا وتجاهلنا في البداية هو انعدام الثقة في جودة المحتوى العربي الذي يخوض في هكذا أمور، فثقاف...

  لاشيء يكشف مدى تعلقنا بجذورنا إلا انتقالنا لبيئة مناقضة تماما للبيئة التي نبتنا فيها، هذا ما لمسته في سلسلة الغابة للأستاذة عزة المقهور، عزة التي " قُذِف بها من بين أحضان الدفء إلى أهداب الثلج، ومن أوراق شجر التوت إلى إبر أشجار الصنوبر، عزة التي اعتادت ملوحة البحر فوجدتْ نفسها غارقة في عذوبة البحيرات"، عزة صاحبة الصحراء والشمس، تكتب عن رحيلها لأرض الصقيع والظلال، هناك حيث غابات كندا. سلسلة الغابة؛ ليست قصص خيالية، هي أقرب للمذكرات، يوميات شتوية تحاول الكاتبة اتقاء شر بردها بدفء ذكرياتها، تتمشى غير عابئة بهذا البرد، مكابرة كمدينشتها الأم، ووسط الصمت الذي يغمر رحلتها تقطعه وقع خطواتها الثقيلة على الثلج، تعود بها الذاكرة إلى غرفتها الشرقية، وأشعة شمس الصباح الأولى الناعمة المتسللة عبره، هازمة بها شمس بلاد الثلج "المخادعة اللعوب". كيف للغابة الباردة، المثلجة، أن تأخذها لشواطئ طرابلس فتسمع صوتها طفلة تهتف: "هيا نوضوا البحر زيت"؟ كيف استطاعت تحت ثقل الثلج الذي تنتزع قدميها منه، أن تتذكر أكوام الرمل وتجربتها المريعة التي ما زادتها بالصحراء إلا تعلّقًا و...

  1.      كيف تكتب عن الأمكنة وآلام وأوجاع الناس وأنت تعيش بينهم تحت القصف؟ كيف يمكنني ألا أكتب عن كل هذا وأنا أعيش في قلبه!؟ كيف يمكنني التظاهر بتمييز روائح الزهور والأعشاب البرية وسط روائح البارود وحرائق مكبات القمامة التي باتت سمة من سمات بلاد لا تُصرف ميزانياتها على على شراء الأسلحة!؟ كيف يمكنني تمييز أصوات الطيور وسط أصوات المدافع والصواريخ، في الحقيقة باتت حواسُّنا تعمل في غير ما خُلِقتْ له، فنحن مثلا نميز رائحة اللحم المحترق عن حريق الإطارات في الشوارع، وبتنا نمتاز بالرؤية الليلية التي تتمتع بها القطط مع اعتيادنا انقطاع الكهرباء، حتى أطفالنا تميز آذانهم بالصوت إن كان صاروخ ما منطلقًا من جوارنا أو نازلًا على رؤسنا... الأمكنة المنكوبة، أوجاعنا وآلامنا هي كل ما يمكننا الكتابة عنه حاليًّا، ريثما تُشفى الجراح، ونتعلم كيف نحيا ونستخدم حواسنا مجددًّا كما يفعل بقية البشر في سائر العالم، أولئك الذين يخرجون في تظاهرات مطالبة بحقوق الحيوان. 2.      ما الذي يمكن أن يقوله الكاتب (شاعر/ قاصّ/ روائي) في زمن الحرب والدمار والقتل والتشريد والتهجي...

  تفتح الروائية الليبية «كوثر الجهمي» وجهات نظر ذاتية على التكوين الفعلي للبنية الاجتماعية التحتية وتطوّراتها بموضوعية نحو التغيّرات البطيئة في المجتمع الليبي المعاصر من خلال الإنعكاس الحقيقي لغزالة، تلك المرأة التي تشكّل حالة إستثنائية لم تنهار تحت الهيمنة الذكورية الفعلية مستجيبة بذلك لحالة اجتماعية ما زالت ترافق تطوّرات المجتمع الليبي بعد عدّة ثورات استطاعت التعبير عنها بالتوازي مع التطوّرات التي أدَّت الى إختفاء غزالة وحسناء والغموض السياسي المرافق لذلك من خلال السرد الروائي الذي يكشف عن هيمنات مختلفة تؤدّي إلى الإفتقار للحرية «كيف يتسنّى للناس أن يتحدثوا بثقة عن أمور لا يعلمون إلا نصفها؟!».. وبسرد تشويقي يدفع القارئ بالتغلغل أكثر فأكثر في عمق روايتها، ومعها أجرينا هذا الحوار: { «عايدون» وحيرة القارئ مع هذه المفردة، لماذا اخترتها؟ وهل نحن كلنا «عايدون»؟ - «عايدون» هي لفظة ليبية حُرّفت من كلمة «عائدون»، حُوّرتْ بمعنى أنها باتت تتعدّى معناها الحقيقي للمعنى المهين، وُصِف بها كل من جاء من بلاد المهجر بثقافة انفتاح لم يعتدها المجتمع الليبي الذي يتسم بالانغلاق والمبالغة في تفسير كلمة...